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摘要： 中国几千年来为什么古代商人社会地位总是被鄙视？中国几千年来为什么古代商人社会地位总是被鄙视？万般皆下品，惟有读书高！中华民族自古崇尚文化、文明、高尚情操！而商人往往则是把利字当先，...

1. 中国几千年来为什么古代商人社会地位总是被鄙视？

中国几千年来为什么古代商人社会地位总是被鄙视？

万般皆下品，惟有读书高！中华民族自古崇尚文化、文明、高尚情操！而商人往往则是把利字当先，无利不起早，有些时候类似于不近人情！苛刻、贪婪、狡诈几乎成了商人的代名词！岂有不被轻视之理？！当然，如今的商人已经是今非昔比，如今的读书人也有不近人情——外国的月亮比自家的圆！但是古话是颠簸不破的真理！读书人是好的多，奸商是大有人在！

因为我们的***始终是建立土地上，因此每个人的生存也被***在土地上，一是自然的选择，一是土地成为了皇权的象征。而商人是因为剩余价值的出现，人们有了交换的需要，这样的交换，由于部分的脱离了，对土地的依赖，人们有了生存的不同选择的后果，就是稀释了皇权，本质又是财富的来源。于是权力在控制商贸的同时，又从道德上诋毁商贸行为，理由就是商贸不是直接的生产者，没有创造财富，而是用“心计”获得财富，所以不劳而获的商人被称之为“奸商”。这是世界所有文明都曾有的对商业的态度，但是只有我们是极力抑制的。因为我们有着最完备的***形式和内容，单一的农耕文明所需要的不是改变什么，而是怎样的让它不被改变，只有商贸会有这样的实质性改变的能力，除此之外就是宗教的。一个是生存方式的改变，一个是对生存环境的不同认知带来的判断，它们都是对皇权的事实上的质疑和威胁，所以宗教就早早的消灭在了襁褓里，***的合法性由人伦道德次序派生出来，商业因为其强大的生存能力，就算极力的打压也不能取消，因为它的本质依然是创造财富的，这个财富就是流通带来的乘数效应，皇权也一样经不起它的诱惑，只是控制必然影响它的发展。所以商贸的发现功能，在欧洲起到了巨大的作用。西方文明的进步一是商贸的，一是宗教的，商贸启发了思考，而且它是超乎寻常的积极主动，这为工业革命的产生奠定了基础，而宗教建立起来的信仰，确定了人们的公平和自由的需要。只是宗教和权力结合后，就一样的有了皇权的企图，控制。本来因质疑而建立起来的信仰，变成了实行权力的手段和理论，宗教走向了它的反面，也就有了宗教改革，它之所以没成为一种革命？推翻教皇在选择一个新教皇，应该说是欧洲广泛的商贸行为形成的文化氛围，使人们更懂得妥协。民主就是因妥协才成其为民主。自由为根民主为本，妥协贯穿期间。资本主义制度是资本性质，一是资本的所属，一是资本的运作。资本就是资产和资金的全部，所属含糊不的，这是逻辑正确的前提，概念清晰，谁的就是谁的，保证逻辑过程中不节外生枝，也就是逻辑的正确性，具体的资本运作就是自由的民主的，充满妥协的也就必然是成功的。也就有了走出来的无不体现妥协的制度。

感谢悟空提问，很高兴回答这个问题。商人：泛指把经商作为自己职业的人，从事商品买卖或有偿服务的工作。古代士农工商四民之一。

中国最早的职业商人出现于商朝。武王灭商后，商的遗民被周公迁移至商丘，亡国之民，失去了赖以为生的土地，于是只好以货币交换的形式维持生计，久而久之，做买卖成为其专 门的职业，因为是商朝的遗民，这些人被称为“商人”，其具体职业也被称为“商业”。

始祖为:商人王亥。回答这个问题前，老漁并不认可几千年以来商人的社会地位低下。所谓“士农工商”，不过是工作性质的不同，而谋生的手段是一致的，凭力气挣钱，靠本事吃饭。


“三教九流”里的上中下九流就有笼统划分，其中在上九流的“一流佛祖二流仙三流皇帝，四流官五流烧锅六流当，七商八客九庄田”中，商人或者商业竟然被排到了上九流的第七位，可见地位之高。


至于问题的“商人社会地位总被鄙视”老漁以为可能是在下九流的“一流巫二流娼三流大神，四流梆五剃头六吹手，七戏子八叫街九卖糖”几乎都被商业所占。而随着新中国成立，劳动人民翻身解放，当家做主。从北京百货大楼的普通售货员张秉贵，修脚师傅金启平到理发师傅孙玉安等全国劳模来看，那是党和人名对他们的工作认可和赞扬。

所以说对商人或商业服务业的鄙视都是不可取的封建思想残余。（图片来自网络）