花都破烂二手汽车市场

摘要： 买古玩，你捡的最大的漏多大？农村葬礼上，披麻戴孝，这披麻是啥讲究？有何出处？买古玩，你捡的最大的漏多大？古玩一直是我追求的话题，也是挥之不去的痛！为什么？就是家人的反对，迷茫的希望...

1. 买古玩，你捡的最大的漏多大？
2. 农村葬礼上，披麻戴孝，这披麻是啥讲究？有何出处？

买古玩，你捡的最大的漏多大？

古玩一直是我追求的话题，也是挥之不去的痛！为什么？就是家人的反对，迷茫的希望，充满着诱惑，虽然前面是大坑，义无反顾的冲在最前沿，看见好的藏品就眼前发亮，捕捉有价值的古玩古董，最近又捡到了一件大漏，很少见到的大明宣德炉，这炉长像奇特，四耳龙头，有活环提手，五爪鎏金龙风纹，带底坐，大气富贵，充满着吉祥气息，口经26㎝的古铜色的紫铜大明宣德五年监督工部官臣吴邦佐造款的铜炉；我感觉捡到了大漏，是难得的收藏珍品。

说到所谓的捡漏我也有过，我收藏月饼模子，属于比较小众的收藏，有的铲地皮卖家以瓷器字画为主，对于收来的月饼模子加点价就出手，我有时运气好赶上了会花低价买到年份好雕工好的东西，也算一乐。

买古玩捡漏，就得说你买到以后再卖出去的差价是多少。不能说我花几百元买了一件几百万元的古玩算是捡漏，那是国宝帮的心态。我相信提问者的目的也是如此。

我是个藏家，也是个杂家。从七十年代到现在陆续收藏了一些古玩。还有不是古玩的一些藏品。我玩的目的很明确，不攀比，量力而为，主要以装点家居为主兼自己日常使用的一些文房用品还包括一些喜欢的物件。当然在这个过程中也陆续淘汰了一些物品，比如有两件青铜器，一件是剑；一件是鬶，两件合计五百分别买的，把玩了一段时间，有更好的藏品时就两件以一万元价格转给别的玩家了。剑让我打磨出了剑身，主要是想看看过去铜的黄金色泽，还是很不错的。

某一天在通州宋庄赴宴，路上顺便逛了一下古玩街（宋庄工厂路）三百元买了一个和田青白玉鼻烟壶，大家喝酒时欣赏，立即就有朋友出价三千想要，我说刚刚入手，你让我把玩几天行麽。后来另外一个朋友去家里时五千给拿走了（都文后附图请大家鉴评）。

其实这类故事很多，再比如2001年从山西古玩街30元淘回来的和田玉剑格前几年也是被其他藏家以三千元拿走。不说这里面有多少倍的利润，其实每一件藏品都是考验自己眼力的一份考卷。

2000年在北京金台路古玩街上我曾经反复和许多朋友说过这样一句话：只买对的，不买贵的。现在许多朋友都知道这句话了。但里面的意思有多少朋友能够参透我就不知道了。为什么这样说呢？文化知识是收藏的底蕴。没有文化只是照本宣科按图索骥必然走入歧途。还有市场杠杆是买入的临界。

收藏，不仅仅是要看东西对不对，还要看东西的存量。比如有件并东西不老，但是品相做工用材都是上乘，存量很少，而人家也没当古董卖，价格合适那就值得购买，再出手保证不会赔钱，这是关键。我相信许多朋友不肯花大钱买古玩也是有这个意思在里面。

好啦，都说古玩水深，其实掌握了一定道理水并不深。但还是那句话，玩要量力而行，不能败家哦！

说了这些就算抛个砖吧，期待更多朋友介绍自己捡漏的喜悦，大家分享才是收藏最好的交流，您说是吧？

元釉里红云龙玉壶春，高18.3厘米。 我认识一个专门收国外流拍古玩的朋友，有次他收多了，叫我揀几件，其中这件元釉里红云龙玉壶春，麻仑土里红釉中有大量汎绿的死亡气泡，烧飞红晕、棕眼、黑班点、火石红。是元代创烧釉里红的不成熟特征，看相不漂亮！不入那些大收藏家的法眼！朋友只收我$500元，附上当年拍卖行的档案编号。这个漏捡得不错了！

农村葬礼上，披麻戴孝，这披麻是啥讲究？有何出处？

我是黑嫂，我来回答。

农村丧葬经过了几千年的流传，但却并没有怎么改变。全国任何地方都有丧葬的习俗，虽然细节上各有不同，但大的方面却都保持着惊人的一致。

但有时候也是奇怪，像是河南离天津那么远，但关于丧葬的规矩却几乎差不多，而河南距离河北、山东、山西那么近，但却有很大不同。

所以，关于这个丧葬这个东西，的确有不少让人感兴趣的地方，但为什么这么远规矩却差不多，跟咱们今天要说的无关，所以略过不提。

我们经常会听到披麻戴孝这个词，在农村葬礼上，也的确会看到这样的场景，但很多人并不知道这个披麻是怎么回事，该什么人披麻？出处又在什么地方？

黑嫂说一下自己的看法。

农村葬礼，对于披麻戴孝是有一定的讲究！

披麻戴孝总体体现为，儿女对去世老人的悲痛而痛之痛所在！也是从不同的衣着上更能分辨出哪位是长子，次子。

在山东鲁西南，长子腰细麻最粗，次子相比较细一点。头戴孝三尺三，身穿孝袍，腰系麻，一手持哀棍白纸缠绕，一手挑幡就是长子！

如果去世老人，还有一个健在，头戴三尺三的孝一定要系的一边长另一边短，让路人知道还有一位老人还活着。

父母都去世出丧头戴孝系的孝巾相同。还有一个风俗就是头戴孝一定在眉头一侧针缝上一个棉花，意思是老人去世了，一切事交给街坊忙人们啦，孝子贤孙只有哭的份，不要其它顾虑！听不到外人的闲言碎语！尽量把老人顺顺利利安葬！

这是来源于一个传说。传说有一位老人家知道自己时间不长了，就开始准备自己的后事。但是家里的三个儿子天天为老人家的后事吵闹，谁也不愿意多处一分钱。

老人家看到这个情况，很伤心。于是，有一天她把三个儿子都叫来，告诉儿子说，她死了之后不需要给她准备棺木，也不需要准备灵堂纸钱，只需要用一个草席把她的失身裹了扔到郊野之外。

儿子因为不需要花钱了就很高兴，但是老人家说她有一个要求，就是要求三个儿子要每天去门口树下看看乌鸦和老鹰。

于是儿子就照办了，每天去看乌鸦和老鹰。他们发现，乌鸦小的时候，老乌鸦到处找食物喂养小乌鸦。等到老乌鸦老了，小乌鸦就反过来找食物喂养老乌鸦。

而老鹰小时候的情况和乌鸦相同，但是老鹰老了之后，小鹰却没有像小乌鸦一样出去找食物，而且是把老鹰给吃掉了。

披麻戴孝是中国传统葬礼中的主要组成部分。生有养、死有葬是中国孝道文化的重要基石，“养老送终”，已经深深植根于中华民族的骨髓。《中庸》记载 ：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。也就是说，体现地给去世的双亲安排后事，是孝道的最高表现。所以，自周朝开始，我国已经有了明确的丧礼，而后经过孔孟的“复礼”及后来的罢黜百家独尊儒术，中国的孝道文化越来越受重视。所谓“慎终追远”，就是仔细谨慎的办好父母的丧葬礼仪，并在日后办好父母死后的祭祀事项。

中国的丧葬礼仪中，孝子孝女披麻戴孝是基本的讲究，其他还有，孝大孝女必须腰间捆着麻绳，孝子必须手柱孝杖，孝女孝妇必须有人搀扶，孝子的鞋不能完全穿上，必须汲拉着鞋，就是不能把鞋完全提上，要踩着鞋的后绑。那么以，这些规矩到底是怎么来的，又是怎么以个意思呢？

其实，传统文化的形成，大都不是一个人立下的规矩，是在长期的发展传承甚至演变中而形成的，但人们习惯把每一种事情都找一个源头，而这些源头，往往被安排到大人物身上，因为只有大人物才有号召力。

民间关于“披麻戴孝”的来历有好几个版本，有的说来自原始社会。那时候人的尾巴还没有完全退化掉，人到老了快要死的时候，尾巴就会发黄无力，这时候其子女知道其大限已到，便要将其吃掉。这种规矩相沿很久，随着人们的大脑越来越发达，有一个老人快去世时，感受到这种悲哀，感觉这是人类的奇耻大辱，因此离家出走。其子女拿着麻袋到处找他，又当席子又当被，在山上找了他几天，找到他时，他已经死在一个山洞里，身体已经发臭。子女用麻袋盖着头捂着鼻子嘴，放声大哭。其实，这个传说经不起推敲，因为人还没有脱去尾巴的时候，还没有文明到发明麻袋。

还有一个传说，说是一个老太太有两个儿子，但老太太渐渐老去的时候，两个儿子都不孝，老人把三个儿子叫到跟前，说自己死后不要厚葬，找个席筒卷出去即可，但要求三个儿子在他死前，每日都要看看门前树上的乌鸦和猫头鹰。这样，老人死前的这一两年，三个儿子发现小乌鸦会反哺老乌鸦，而小猫头鹰会吃掉老猫头鹰，这样一辈一辈传下去，乌鸦老了都有很好的归宿，而猫头鹰都要被子女吃掉。终于明白了做人的道理，为了记住乌鸦与猫头鹰善恶孝逆的教训，在母亲死后，他们他们模仿乌鸦羽毛的颜色，穿一身黑色衣服，模仿猫头鹰毛色，披一件麻衣，并下跪拜路。后来，人们便世代相传，在亲人去世后穿素色衣服，披麻戴孝。

更流传更广的传说，便是来自于克己复礼的孔子。说是孔子母亲快要去世时，孔子正在陈国讲学，闻报后抓了块白麻布当头巾，穿了件白袍当外套，拿起一条捆书简的麻绳束在腰间，未及穿好鞋就往家里奔。等到送葬的时候，孔子已经哭得腰疼腿软，只好拄着一根柳木棍。要知道，古代的学士们，头上都要戴头巾的，所谓“羽扇纶巾”，是学士们的基本打扮。而孔子所在的时候，已经有了丝织品和麻布，孔子设馆讲学时，并未受到统治阶级重视，所以那时候不是上大夫，戴个麻布头巾完全正常。而当时，棉花织出来的麻布本来就是白色的，如果需要其他颜色要人为地染上去，所以白色代表素净和纯真，孔夫子披麻戴孝，就是表示他对母亲的纯真孝心。而他柱的柳木棍后来演变为孝杖（我们这儿是用几根高粱秸子扎在一起当孝杖），表示父母死后自己失去依靠，只得拄杖而行。而踩着鞋绑，就是说明父母丧事是天下最要紧的事，急得连鞋都顾不上提上。

应该说，把披麻戴孝的来历演变到孔子身上，是人们对于孔子的尊敬。而事实上，丧礼的形成不会来源于某一个人，也不是一朝一夕形成的。而孔子之前，周礼已经有了"五服制度”，根据人们和去世之人的血缘远近，规定了不同的 5 种丧服，血缘关系越亲、服制越重 ；血缘关系越疏、服制越轻。而披麻戴孝，便是血缘最近的人，也就是子女的服饰，称为“上孝”。后来，这种五服制度，演变为人们论家族亲人间血缘远近的一种称呼，通常指五服以内为近亲，不可通婚。

综上，披麻戴孝是中国传统葬礼中的一部分，是表达对亲人的终极哀思和尊重，来源于谁并不重要，只是表达了人们慎终追远的一种文化传承。当然，随着社会进步，人们逐步改变观念，改薄养厚葬为厚养薄葬，老人生前尽孝，那是最为重要的。死后哭得再厉害，礼道再全，老人也啥都不知道了。