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孔子拜见老子时,老子送给了他什么话 ?你怎样看待这些话?
孔子去拜见老子,是儒家祖师孔子与道家始祖老子两位文化巨人的会晤,是历史上儒道两家的第一次对话,具有非同寻常的历史意义。
公元前6世纪的一天,孔子对***南宫敬叔说:“周之守藏室史老聃,博古通今,知礼乐之源,明道德之要。今吾欲去周求教,汝愿同去否?”南宫便答应一同前往。
于是鲁国国君鲁昭公应孔子师徒的请求,为他们配备了车马与书童。
孔子师徒一行前往东周国都洛邑(今河南省洛阳)学习周礼,“观先王之遗制,考礼乐之所极”,以完善鲁国的礼乐。
孔子远道而来,年长二十来岁的老子非常高兴,两人就道德与礼乐等问题进行了深入交流。
这次的见面,孔子深感受益匪浅。临别之时,老子赠言:“吾闻之,富贵者送人以财,仁义者送人以言。吾不富不贵,无财以送汝;愿以数言相送。当今之世,聪明而深察者,其所以遇难而几至于死,在于好讥人之非也;善辩而通达者,其所以招祸而屡至于身,在于好扬人之恶也。为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上,望汝切记。”
谢谢悟空问答的邀请!孔子拜见老子,问礼于老子之事,在《史记》中有记载。我们都知道,儒家很注重教育和礼仪,当时,有些礼仪方面呢,孔子可能有不大清楚的地方,所以想拜见知识渊博的老子,印证关于礼仪方面的问题。
试想一下当时的情景,应该是孔子先滔滔不绝的跟老子讲了很多,对各种礼仪问题的理解和疑问。而后,老子并没有回应孔子的礼仪问题,而是说了以下话,老子说:"子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之娇气与多欲,太色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告之,若是而已"。
那么,老子所言大概什么意思呢?老子对侃侃而谈的孔子表达的意思就是说,你刚所探究的学问,是去世已经很久的人所言,对前人的言语智慧,要灵活运用,不可过于执着。君子应该乘时而起,施展才华。时运没到时,纵然本领再大,也不会为世所用,此时不可妄动,等待时机。我听说真正的大商人呢,他们把好东西深藏不露,不轻易展示,就好像没有一样,不张扬不炫耀。德行很高,智慧很高的君子呢,他们外表表现的较愚钝,就是大智若愚。所以呢,你应少些骄狂之气,去除过多想建功立业的欲望之心,功名利禄的执念都是对身心无益的。这是我所能告诉你的。
以上老子所言,言外之意,点出当时见面时,孔子话太多,而且神态有一点张扬,老子让孔子把这些去掉,会对孔子修身更有益。关于这一点,我是得益于学习韩鹏杰老师讲《道德经》***。
综上所述,孔子见老子,不是简单的见面,是儒、道思想的交流和沟通,对我国文化有重要的历史意义,为以后儒道互补的文化特色奠定了基础。老子对孔子说的几句话蕴含的智慧,对今天的我们修身治国同样具有很好的指导意义。中华文化源远流长博大精深,希望我们更多的学习传承优秀的中华传统文化!
大教育家孔子登门访老子请教学问,随身带着一只大雁作为礼物。老子送给孔子两句话作为临别时的礼物。
第一句话如下:
老子曰:“子所言者,其人与骨,皆已朽矣,独其言在耳!且君子,得其时则驾,不得其时,则蓬累而行。
这句话的意思是:你所钻研的多半是古人的东西,可是古人死了,连骨头也烂了,不过剩下那几句话,你不能把那些话看得太死。
我的看法:
古人讲的道理符合当时的社会环境。现在已经过了那么多年,社会环境已经发生了改变。古人讲的道理是否还符合现有的社会环境,是否还是正确的。需要我们根据现实条件悟出现在的道理。道法自然,自然变了,道也变了。正所谓尽信书不如无书,我们要以变化、发展的观点辩证地学习和传承传统文化。
第二句话如下:
吾闻之:良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚;去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身,吾所以告子,若是而已。
这句话的意思:有极高道德的人都是很朴实的,你应该去掉骄傲、贪恋、去掉一些架子妄想,这对你是有好处的。
我的看法:自然、朴实是道德的最高标准。修道需要谦虚、禁欲、低调才能成为道德高尚的人。传统文化中的美德和君子风范依然值得我们继承和发扬,对于我们的修养、处世以及形成良好的社会风气都是大有益处的,我们要按照最高标准的道德要求规范我们的行为,统一我们的思想、形成符合新时代的新文化。
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