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摘要： 初学书法临《兰亭序》两月余，离帖还是重回老样。怎么办好？初学书法临《兰亭序》两月余，离帖还是重回老样。怎么办好？《兰亭序》是王羲之代表作，通篇一气呵成，行云流水，遒媚妍丽，浑然天成...

1. 初学书法临《兰亭序》两月余，离帖还是重回老样。怎么办好？

初学书法临《兰亭序》两月余，离帖还是重回老样。怎么办好？

《兰亭序》是王羲之代表作，通篇一气呵成，行云流水，遒媚妍丽，浑然天成。刻意模仿，反而不得其法。

《兰亭序》是王羲之酒后之作，据说在写完《兰亭序》后，又写了几遍，始终没有第一次的气韵。

所以，初学《兰亭序》不太容易。

建议离帖，练习一些基本功。

《兰亭序》通篇看章法浑然天成，没有一点矫揉造作之感，纵有行，横无列，书法技法高超，后世学书者几乎无出其右。

《兰亭序》笔法多变，笔画方圆交替，无论是横画、竖画、点画，皆粗细变化多端，藏锋露锋相间。全文二十多个“之”字，竟无一相同，可见变化之丰富。

如果想练《兰亭序》，建议先把《兰亭序》放一放，平时可以多看看，多欣赏一下。

最好是从楷书练起，可以是颜真卿的《多宝塔》也可以学欧阳询的《九成宫》。

等有了一定的基础后，先临习王羲之的《圣教序》，配合楷书一起练习。

等行书有了一定的基础后，再学习《兰亭序》或许会有意想不到的效果。

学书法最重要的一步是选对路子，对于初学王羲之的字，宁学《圣教序》，不学《兰亭序》。

有人认为，《兰亭序》是帖本，《圣教序》是碑刻，按照启功先生说的“一生师笔不师刀”的说法，应该是学帖不学碑才对啊！我主张学习《圣教序》，讲两点原因：一是《兰亭序》用笔复杂，牵丝萦带太多，初学者来说，一来比较难，二来会顾此失彼，很多初学者为了把那些游丝写出来，耗费了大量的时间和精力；相反，《圣教序》则简单一些，牵丝萦带极少，初学重在字法结构即可。如果做个比喻，《兰亭》是个画了浓妆的女人，妖艳多姿，《圣教》则是个素颜少女，淳朴天然。其实，我们所见到的《兰亭》各种字帖都是唐人摹本，而非真迹，这个人人皆知。摹本皆是“响拓”而来，尽管失真程度少一些，但毕竟失去了原帖的真实，这已经是二手王羲之了。

第二，从后世书家的书学实践来看，从《圣教序》下手学习取得成绩是比较快的，相比之下，学习《兰亭序》事倍功半。初学《圣教序》，是为了建立起王羲之行书字库，《圣教序》将近两千字，完全能够搭建起这个大库房，而《兰亭序》字数少，无法完成这个任务。

本人写过不少遍兰亭，最后还是专心于圣教序，并且***用“单字透析法”来学习，取得了明显的效果，教授学员亦进步明显。所以建议初学者莫在兰亭上浪费太多时间，可以尝试学学圣教序！

不用急。两个月，时间上有点短，如能背临上几十遍，每一遍与原帖比对都能得其六七分的话，就不会放下帖又回到原来的样子了。当然从更高的标准讲，《兰亭序》可作为穷其一生的研究对象。

第一多临形成肌肉记忆。

临帖的本质就是习惯养成的问题，所谓习惯必须经历过长期的磨练，使肌肉达成一种物理记忆。

研究表明，一种习惯的养成，至少要经历21天反复的强化练习。并且在之后要不断的强化这种习惯。

离开贴就回到原来的样子，说明你还没有形成习惯，没有达成一种肌肉记忆。

第二，自己写字时要善于联想。

平时写字时要善于联想自己所临字帖中字的样子形态。

遇到同样的字，要想象字帖中是怎么写的，然后按照印象中的样子进行书写，这叫做背临。

遇到同样的部首，也可以把它借鉴过来，按照字体的样子进行书写。

第三，要善于强化练习。

可以利用一些手机软件，挑出相同的字或相同部首的字进行强化练习。

比如“之”字，在兰亭序中出现过多次，你可以把它挑出来，每一个字进行反复的练习进行比较练习。

再比如三点水也出现过多次，你可以把带三点水的字拿出来放在一起进行练习，通过练习，达到更加熟悉三点水的写法，这样在日后你的书写过程中就会自然而然的把所形成习惯。

个人浅见，多多交流学习。

临帖不能生临硬背，要巧临巧背。首先要抓大感觉，大形态。然后分析结构特征，达到举一返三离帖能写出该帖字形特征目的。

《兰亭序》结构特征

一，笔画斜度。

以重心平稳为原则，此帖中的笔画构成都有斜度，没有绝对的横平竖直。

二，注意笔画的连接点是否恰当。

三，有的字留有气口，使字有透气感。

四，间距相等，有多横的字，在安排笔画时要间距相等。

五，笔画长短有别。多横或多竖并列时，主要笔画长一些。

六，左右结构。左右两部分有高低、大小、宽窄、正侧变化。

七，上下结构。这类字上下两部分有宽窄、长短变化，有的上盖下，上部宜宽，有的下托上，下部宜宽。