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摘要： 清代以前的古人平时聊天也用文言文吗？大量二字词在近代被造出来之前会受单字表达的同音困扰吗？清代以前的古人平时聊天也用文言文吗？大量二字词在近代被造出来之前会受单字表达的同音困扰吗？...

1. 清代以前的古人平时聊天也用文言文吗？大量二字词在近代被造出来之前会受单字表达的同音困扰吗？

清代以前的古人平时聊天也用文言文吗？大量二字词在近代被造出来之前会受单字表达的同音困扰吗？

聊天自古不用文言文。

文言文是书面语，口语是各地方言。

自秦始皇开始要求书同文，就是为了统一书面语，以便于文化的交流和传承。

不管你说什么口音，文字都能认识就行。

统一普及官方语言的少，各地日常交流都是用当地方言。

就算如今普通话大力推广的今天也没做到统一口语。

我认为今天我们没有传承古代的书面语是历史的遗憾，如果只有少部分人能看懂古籍不利于文化的传承。

对字的简化甚至让我们看不懂古文字，对古文的各种翻译由于失去传承太久也失真了。

各种修改版的古籍面世误导后人。

就连《***》这样拙劣的作品都被大范围围观。

话，大致应该这样说：在历史南北朝之前，古人的聊天基本上是文言文，也没有口语之说。

南北朝之后，尤其唐代以来，语言文化蓬勃发展，口语在民间越来越盛行，于是就与文言文写的书籍、公文，开始分道扬镳——不过，二者之间的联系却从未中断（因为同字同音）。

例如《唐人***》、《宋人平话》，几乎与现代口语没啥太大区别。至于四大名著，就是用当时的口语写的——尤其清代的《红楼梦》，一些人物的聊天，仿佛就像我们的身边人！

至于清代的《聊斋志异》，却是用文言文写的。蒲松龄故意把口语听来的狐鬼故事，“翻译”成文言文——他这样写书，是专门给文化人看的（当时百姓识字者极少），以显示自己有墨水（他曾屡试不中）。另外，也可能是文言著书，篇幅远少于口语，可以节约出版钞票。

不论文言还是口语，也不论二者怎样演变，汉语从来都没有表达困难的时候。