本文作者:恒星

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恒星 08-18 55
延平二手汽车市场摘要: 如何阅读历史书?如何阅读历史书?个人认为分三步走,总体顺序是先浅后深。第一就是读历史小说。因为小说比正史更有代入感。历史小说又可以分为古典的和现代的。古典的有《三国演义》《隋唐演义...
  1. 如何阅读历史书?

如何阅读历史书?

个人认为分三步走,总体顺序是先浅后深。

第一就是读历史***。因为***比正史更有代入感。历史***又可以分为古典的和现代的。古典的有《三国演义》《隋唐演义》《东周列国志》等,现在的有马伯庸的,《明朝那些事儿》《金瓯缺》《大秦帝国等》《历朝通俗演义》,易中天的《易中天中华史》也可以当***来读。不过***毕竟还是故事,里面真真******,切记不可全信,好处是情节非常吸引人,有助于提升爱好。

第二步就是读正史了,《二十四史》《资治通鉴》《左传》《春秋》《国语》等等。这些需要很高的文史功底,可以一边学习一边阅读。因为你是历史爱好者,怎样功底必须练出来,过程也是其乐无穷。这时候注意,这些虽是正史,但也不是全是真的,《史记》里还有高祖斩白蛇呢,要带着自己的思考,不能全信而是培养自己的历史思辨性。

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  • 第三步就是读***的史评书籍了,《万历十五年》《中国通史》《中国人史纲》《中国近代史》。读黄仁宇的,陈寅恪的,钱穆的,蒋廷黻的。与***对话,学会思考从而提升自己的历史水平。

爱好历史的人一般一个喜欢将知识内化的人,切记浮躁和浅尝辄止。要有刨根问底的精神,不能一知半解。

我想,你的问题应该是如何高效、快速阅读历史书?

首先,阅读史书是有门槛的。不同时期,我们会面临不同的阅读障碍

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就拿当下而言,我们去阅读一些中国近现代史,可以说只要翻开书,就能获取自己想要的东西。因为它距离我们很近,我们就生活在那个时代的不远处,可以很清晰地看到其面貌。

甚至可以说,相同的文化修养,相同的认知思维、人生观。所以,阅读和理解起来,也就不那么困难了。像这种阅读,也可称之为浅阅读。门槛低,谁都能进入。

其次,就是深阅读

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即使我们有十几年的义务教育,学习了世界史,中国史,但那只是蜻蜓点水一般,真的只是一个皮毛而已。我们只是在自己的脑袋里有一个大的轮廓架构图。仅此而已。这是对于一般人来说,可能很多人甚至都没有一个这样的架构图。

最后,想要快速阅读一本史书,就要带着问题去读。

如果你不是一个对(世界或中国抑或欧洲)历史有大框认知的读者,建议不要铺开来阅读。而是要通过一个点进行展开,一个点也就是一个问题,当你去阅读,去找寻答案的时候,你会发现你的答案也会让你匪夷所思,产生新的问题,进而再去寻找答案。就是这样一个思路,如同钥匙链,一串链着一串,最终在脑海中绘制出一个大的轮廓和认知框架。

再强调一点,读史不简单。

之所以这样说,是因为我们读到的历史大多都是一个面貌,因为事实如此。

重点来了,读史,就是读“史观”。

在你了解一段历史之后,明白了前因后果,我们需要有自己的见解和观点。如果阅读只是阅读,那便味同嚼蜡。复述别人说过的故事,意义并不大。形成自己的史观才是正解。


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历史学家钱穆说:“未通古人之心,焉知古代之史?”意思是,读史,主要是要读人,而读人重在通心。读史通心,才可望消除精神障蔽与时空界隔,进入历史传统深处,直抵古人心源,进行生命与生命的对话。

著名作家和学者王充闾先生对怎样学史,做了精辟分析,他有三个观点,值得学习:

读史是一种今人与古人的灵魂撞击、心灵对接、生命叩问。俗话说,看三国掉眼泪——替古人担忧。这种“替古人担忧”,其实正是后世读者一种心灵的参与和介入,它既是今人对于古人的叩访、审视、勘核,反过来也是逝者对于现今还活着的人的灵魂的拷问。读史的人只要深入到人性的深处、灵魂的底层,加以省察、比证、对照,恐怕就不会感到那么超然与轻松了。

首先应能设身处地地加以体察,也就是要把历史人物放在当时当地的历史情境中去进行察核。南宋思想家吕祖谦有言:“观史如身在其中,见事之利害,时之祸患,必掩卷自思,使我遇此等事,当作何处之。”借用钱锺书的说法,就是“遥体人情,悬想时事,设身局中,潜心腔内,忖之度之,以揣以摩”。

其次是强调感同身受,理解前人。研究历史文化的朋友都知道,苛责前人,率意做出评判,要比感同身受地理解前人容易得多。而换位思考,理解前人,却是一切治史以及读史者所必不可缺的。明末清初的文学家李渔说过:“凡读古人之书,论前人之事者,盖当略其迹而原其心。”法国年鉴学派的著名史学家马克·布洛赫在《历史学家的技艺》一书中也曾指出,“长期以来,史学家像阎王殿里的判官,对已死的人任情褒贬。这种态度能够满足人们内心的欲望”,而“理解才是历史研究的指路明灯”。

三是在读人、通心过程中,不仅仅限定在作为客体对象的历史人物身上,同时也应对于作史者进行体察,注意研索其作史的心迹,探其隐衷,察其原委。对此,清初文学家金圣叹有十分剀切而深刻的体会。他说:“人凡读书,先要晓得作书之人是何心胸。如《史记》须是太史公一肚皮宿怨发挥出来,所以,他于《游侠》《货殖传》特地着精神,乃至其余诸纪传中,凡遇挥金、***之事,他便啧啧赏叹不置。一部《史记》只是‘缓急人所时有’,六个字,是他一生著书旨意。”

王充闾先生的这些观点,对我们如何学习历史,是很有帮助的。

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