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摘要： 广东21市、57县最新房价下跌了吗？县级市和县级有什么区别？《陋室铭》中作者认为“陋室不陋”的关键是什么？广东21市、57县最新房价下跌了吗？2016年买房了没有，2016年买房了...

1. 广东21市、57县最新房价下跌了吗？
2. 县级市和县级有什么区别？
3. 《陋室铭》中作者认为“陋室不陋”的关键是什么？

广东21市、57县最新房价下跌了吗？

2016年买房了没有，2016年买房了没有，2016年买房了没有，痛苦的事情说三遍。

与我们噩梦的一年，2017年来说，简直是痛苦的一年，当然啦最痛苦的一年，只包括这些要买房还没有买房的这些人，或者是在2016年把房卖掉还没有来及再购买的这些人，简直是痛苦万分，不知道你是不是，这其中之一吗?

上面的这个榜单是中国城市二手房房价排行榜，在这里面我们可以看到广东的各个地方的房价排名和房价是多少?

广东省的各个地方都找出来，对比一下，二手房，到底是如何的情况，排名情况又是如何?

你所在的，城市是哪个城市，房价涨幅都是比较大的，少则百分之50，多这百分之百百分之200，这些涨幅都是可以亲身的感受的到的，我相信，生活在这些地方的城市一定能感受到，特别是那些，要买房没有买房的人，或者是已经把房子卖掉还没有来得及购买房子的人，这些人一定是痛苦万分的。

几家欢喜几家愁，有人欢喜就有人忧愁，上面的人忧愁的，下面的人就是欢喜的。

你在2016年，或者之前已经购买了房子的话，那么，你肯定是欢喜的。

县级市和县级有什么区别？

1、我们国家的行政管理体制是从上至下四级管理的架构，就是国家（中央、***），省军、部（直辖市、自治区、大军区、军级），地、师、市（厅局），县、团、处这样的层级式的；

2、县级市呢，就是行政级别还是县一级的，就是县级市的***、市委书记、人大、政协的一把手，都是正县级的，但是，因为不是传统的农业为主、农村人口较多的县级建制了，而是工商业为主、城镇人口较多的市级建制了；

3、其实，两者之间，也没有多大区别，行政级别是一样的，不过一个叫市、一个叫县，不光是地方上的县和县级市，上级单位就是地市级的职能部门的局、委、办的一把手，也是正县级的，军队的团长、団一级的政委也是正县级的，再往上推，省部级单位的厅局下面处长，国家部委办的司局下面的处长也是正县级的；

4、县级市是指一个建制城市的行政级别是县处级的、县团级的，县级就是指的那个单位的级别还有那个单位一把手的行政级别是正县级的，有点绕，规矩多着呢，不过就是个架构上层次、层级而已，看看组织机构图就可以全明白了。

县级市***是在符合国家设市标准的较小地域内设立的城市***。县级市一般是由县属镇发展设立或撤县建市设立的，一般有较强的农业地区行政管理的色彩。县级市***在国家行政组织体系中的地位，大致可以分为以下三种情况：

1、在没有设立地区行政公署地方的县级市***，受省、自治区***的直接领导，并受地区行政公署的监督指导；

2、在没有设立或不再设立地区行政公署的地方的县级市，受省、自治区***的直接领导；

3、在实行地级市管理县、县级市体制和民族自治地方的县级市***，受地级市、自治州***的领导。

县级市***下辖乡、民族乡、镇***，也可以设立街道办事处。县***是设立于农村地区的地方***。县***在国家行政组织体系中的地位，大致可以分为以下三种情况：

1、在没有设立地区行政公署地方的县***，受省、自治区***的直接领导，并受地区行政公署的监督指导；

2、在没有设立或不再设立地区行政公署的地方的县***，以及北京、上海、天津、重庆四个直辖市下辖的县***，受省、自治区、直辖市***的直接领导；

3、在实行地级市管理县、县级市体制和民族自治地方的县***，受地级市、自治州***的领导。

县***下辖乡、民族乡、镇***，也可以设立街道办事处。县***在必要的时候，经省、自治区、直辖市***批准，可以设立若干区公所，作为县***的派出机构。

县与县级市实际上是没有什么本质的区别的！

县级市与市辖区、县、自治县行政区平级，都是一样的行政级别的，也都是正处级的行政级别！

***院在1993年就对县级市的标准有过明确的规定的，最主要的是有三个硬指标的。

第一就是县级市城市化进程较县城要快，非农业人口要占一定比例的！

第二县级市的经济一定要高于县级的城市水平的！

第三县级市的工业基础设施较完善，城市化建设要高于县级的！

县与县级市都是由地厅级的市***所管辖的，从这一点上来看，县与县级市是没有什么区别的！

现在实行的省辖县级市，就与地厅级主管的县级市有了区别，省辖县级市由省里直管，其行政级别也高于由地厅级市里管的县级市了，其行政级别都是副厅级的，其干部的管理权限也是由省委组织部任命的！

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县级市和县级有什么区别，如果题主表达无误的情况下，我能理解成县级市和县级行政区、县级相关部门的区别。

首先我用编号列表的通俗易懂的方式来解答第一个问题，县级市和县级行政区的区别？

1：县级市是市的一种，和县级行政区如县、旗、地级市市辖区等是平等级别。

2：县级市和县级行政区的区别在于前者行政主官名称为***；后者行政主官分别是县长、旗长、区长。

3：县级市在社会经济领域一般都是略强于县（以内陆地区暨中西部地区为例），但次于市辖区。主要反映在城市规模、繁荣度、吸引力等多方面。

4：县级市还分为两种形态，一种是地级市代管，另一种是省直管；被代管的县级市基本上都是标准的县处级；省直管的县级市在职级上基本上都是副厅级，然而，省直管的县级市在多方面享受的是地级市待遇。

5：除县级市以外的县级行政区诸如县、地级市市辖区都是县处级。极少数的省直管县在部分权限上达到地级市标准。

现在来谈谈县级市与县级相关部门的区别？

1：如果该县级市是省直管市，那么它的职级比县级相关部门高半格。如湖北省直管市天门市（副地厅级），要比湖北省地级宜昌市卫生局（县处级）级别高半格。

2：如果该县级市是由地级市代管，那它的职级就和县级相关部门平级。如湖北省襄阳市宜城市就和湖北省襄阳市卫生局平级。

谢谢邀请，

当然有区别了，比如安徽灵璧县，它是县级，最多就是副县级，它归安徽宿州管辖。但是宿州过去叫宿县，宿县就是正县级别了。

江苏苏州是地级市，管辖昆山，太仓，张家港，常熟，吴江等。

昆山，常熟，就是典型的县级市，无论是城市规模，城市基础设施档位，还有城市人口，城市经济，消费力，都是县级市，相当于我们常说的小城市。

灵璧无论怎样比肯定和昆山，常熟无法比了。

辽宁沈阳市应该是副省级省会城市，沈阳在全国来讲是大型城市。无论人口，经济能力，消费水平。沈阳是北方特大城市。无锡紧邻苏州，无锡市和苏州行政级别一样地级市。

能否评定地级市，直辖市，或者县级市，***院要看这个地区综合指标。

我是外行人，回答不完全的，欢迎各界朋友给予指正和意见。

谢谢。

《陋室铭》中作者认为“陋室不陋”的关键是什么？

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。

山不在于高，水不在于深。只要有神仙和龙居住，就会有人慕名而来。我的陋室虽然然陈设简单，但是我的德行很好，所以，我的房屋便很温馨。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。和我来往的都是有学识的人，我们相谈甚欢。

孔子云:何陋之有？

我的房屋哪里还简陋呢？

作者借孔夫子的话自比，旨在说明自己的房屋并不简陋。

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：何陋之有？。

《陋室铭》应该是一篇要写自己的居室简陋的文章。但实际上，正文中却处处写陋室不陋。而「陋室不陋」之所以能够成立，在于评价标准的变化。全文没有一句直接写到「陋室」是什么样子，只有一句「苔痕上阶绿，草色入帘青」描写了陋室的环境，阶上生苔，院中长草，从物质环境的标准看，也确实简陋。然而短文的开头给出了另一种评价标准：评价山和水不在于山的本身是否高、水的本身是否深，而是山中是否有仙、水中是否有龙。只要山中有仙，山就会有名气；只要水中有龙，水就会显得灵异。按照这个逻辑，「陋室」是否陋，不在于陋室本身，而在于陋室中住的人，只要陋室的主人品德高尚，陋室就不觉简陋了，即「斯是陋室，惟吾德馨」。

陋室不陋的原因就是惟吾德馨。

因为居住的人有才华，所以再简陋的屋子也变得富有雅趣，台阶上的青苔，满院子绿色植物映入帘中的翠色，都给屋子添了生机增了趣味。

因为居住的人知识渊博，品德高尚，所以交往的人也是同样有学识有名声的当世大儒，他们聚在一起，时而高谈阔论，时而弹琴阅经，每每都是一场精神盛宴，简陋的屋子也因思想上的富足而显得富足。

山因为有仙人居住而出名，水因为有龙的潜游而有了灵气，一间草庐因为是诸葛亮的居所而名闻天下，一个简陋的亭子也因为扬子云而被世人向往，所以屋子是否简陋关键在于居住的人的才华和品德。

关键当然是居于其中的人了，也及是作者自己。作者写自己所居之处，虽然简陋，但景色优美，环境盎然，与自己交往的都是博学修养之士，自己平时的生活还可以弹古琴，颂佛经，真可谓丰富多姿，妙趣盎然。文章篇幅虽短，内容却精巧细致，通过对自己所居陋室的赞美既抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣，也反映了其自命清高，孤芳自赏的思想。

从为人角度看，可请文如其人，古代贤人志士不会嫌贫爱富。据史载，刘禹锡贞元九年考中进士，官至监察御史。在任监察御史期间，曾参加了王叔文领导的“永贞革新“运动，反对宦官和藩镇割据势力。革新运动失败后，他被贬为朗州(今湖南常德)司马，迁连州刺史及安徽和州县通判。和州知县一再刁难，半年之内，三易其居，越住越窄，最后仅居斗室。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。“住进斗室之后，提笔写下了《陋室铭》。表现出心胸开阔大度，志存高远。他在逆境中，坚持自己的理想，终于在文学和政治上都能独树一帜。在中唐诗词人才辈出的背景下，他的诗豪迈大气，留下许多千古绝句。

政治上他坚持革新，关心百姓。特别是刚刚担任苏州刺史时，苏州正在发生水灾，哀鸿遍野。他上任后即开仓照饥，免赋减役，很快使人民从灾害中走出，过上了安居乐业的生活。苏州人民爱戴他，感激他，就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”，建立了三贤堂。皇帝也对他的政绩予以褒奖，赐给他紫金鱼袋。刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。纵观其一生，应该说是最大限度地实现了自己的两大理想。

文章开头即以比兴起笔，“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”用山水起兴，引出“斯是陋室，唯吾德馨”，含蓄点出“这是简陋的屋子，只是由于我的道德高尚，就不感到简陋了，契合”陋室不陋”的题旨。

接着用“苔痕上阶绿，草色入帘青”的自然景物，隐寓作者的恬淡而又充满生机的生活状态，表现了陋室幽静清雅的“环境不陋”。

再用“谈笑有鸿儒，往来无白丁”写交朋识友，皆是博学高洁之士，说明了陋室主人“交往不陋”。

然后以“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形“写出了生活丰富多彩：可以弹奏自己喜爱的素琴，阅读超凡脱俗的佛经，远离嘈杂的丝竹之乐，避开伤神的公务，说明了陋室主人“志趣不陋”。

“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”将陋室和南阳诸葛亮的草庐、西蜀杨子云的玄亭炸类比，反映作者以古代贤人自况的思想，同时暗示了另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山；而杨雄呢，却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然淡泊名利。刘禹锡引用此二人，意在表明自己既有成为诸葛亮式政治家的理想，也有成为杨雄式文学家的愿望。说明了陋室主人“志向不陋”。最后以“孔子云：何陋之有”结文，而道理又藏在《论语.子罕》中的“君子居之，何陋之有？”之中，借孔夫子之言，明确说明“陋室不陋”。