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摘要： “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是怎样的一种思想境界？成都的楼盘为什么突然都不开盘了？“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是怎样的一种思...

1. “前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是怎样的一种思想境界？
2. 成都的楼盘为什么突然都不开盘了？

“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”是怎样的一种思想境界？

闵奇思之不通兮，将去君而高翔。

心闵怜之惨凄兮，愿一见而有明。

重无怨而生离兮，中结轸而增伤。

气不郁陶而思君兮？君之门以九重。

猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。

....

春秋大梦时代储君期间，要求高贵人物形象气质好的思想境界....

要回答前不见古人，后不见来者。念天地悠悠，独怆然而涕下。是怎样一种思想境界，还要从诗作者陈子昂说走。

陈子昂开耀二年中进士。令人不解的是十八岁前竞是个:未知书“的富家子弟，任侠尚气，好戈博。豪气康慨，高兴时，一掷千金在所不惜。后入乡校，痛自修饰，精穷奋典。子昂初擅长感遇诗，或咏史，或述怀，或起脱，或悲悯，与当的的诗风不同，有些落落寡合。绝少颂圣酬宴之作。从现在的观点看:他痛快淋沥的舒其所怀的情思，一点也不顾忌，一点也不宛典迥避，活脱脱的性偏执。知道了这些，就不难理解提问一诗是何种思想境界了。这首诗彰显了诗人个性豪迈，情感肖洒，自视极高，不受丝毫委屈，不低头的强势之性。从前不见古人，后不见来者一句中便能看出一些端倪，念天地之悠悠，独怆然之泪下一句，更能体会诗人独步诗坛，寥孤寂莫的叹息。

此处只用二十二个字，且不用典，却刻画出犹如此中"无前人述，无后人续"的千古苍凉。尽管当时以及后来文坛大腕胜君者多如牛毛，但从未有过如此的"独沧然而涕下"之境况。

自古以来，许多独立文林的传世之作，并非经得细嚼慢品，但，你又咋就没有这些文章出来前，写下同样或类似的文字呢？因此，我是不想就这二十二个字铺开来大说其是其非，只想一句话，就其本来之义，己够令天地之悠悠了。许多人的回答比我好，因此只能充栋诈写点儿以谢谢君子的邀请。

陈子昂，字伯玉，梓州射洪<今四川射洪县>人，是我国初唐时期著名的诗人。

在陈子昂的那个封建社会，是处于非常的黑暗的。

从小的他，便和劳苦的老百姓有了接触，所以陈子昂对人民的疾苦有着深厚的同情。

他从小就在脑海里立下誓言，自己一定要通过读书，立争进入仕途，来改革政治，实现自己的宏伟、远大的抱负。

然而，长大后的陈子昂，他的学识、才能、心志都不为人们所理解。

在那个封建社会，如果要参加考试，必须要有名的官场上的人出来引荐。他在京城苦读十年，身怀很高的文化和才技，由于他为人正直，对社会上很多事情均看不惯，所以竟没有一个人肯站出来推荐他考试。

无奈于无路可走的他，只好在京城闲居、作诗。

他作了很多的诗，有一百多轴，由于没有人阅读，上面都盖满了尘土。

在一次偶然的机会，他在长安东市买了一把要价十分昂贵的胡琴，并告诉街上的行人:“我住在宣阳里，请诸位明天光临寒舍，聆听我的琴声。″

第二天，来听琴声的人很多，有市民闲人、有仕途政客、文人等，挤满了房屋与院子。

出自唐·陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”它是一首盛时不遇的名篇。它表达了作者的政治抱负不能实现，反而受到打击，产生了他心情非常苦闷的情感。

成都的楼盘为什么突然都不开盘了？

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